¿La tarea que encomendó Dios, fue violar?

Siete años de cárcel para un jesuita por violar a un niño en L'Hospitalet

• El menor es disminuido psíquico en un porcentaje del 40%.
• El seminarista, Albert Tarés, le dio clases de refuerzo en 2006-07.
• Ha sido condenado por un delito continuado de abusos sexuales.
• Tendrá que indemnizar a la víctima con 30.000 euros.

EFE. 26.10.2010 La audiencia de Barcelona, ha condenado a siete años de prisión a un seminarista por abusar sexualmente de un menor disminuido psíquico al que daba clases de repaso en la parroquia del barrio de Bellvitge de L'Hospitalet de Llobregat (Barcelona).

Los abusos ocurrieron en una parroquia donde la madre "dejaba a su hijo con absoluta tranquilidad"En su sentencia, la sala séptima de la Audiencia condena al seminarista, Albert Tarés, por un delito continuado de abusos sexuales y le obliga a indemnizar con 30.000 euros a la víctima, dada la gravedad de los hechos, cometidos en una parroquia donde la madre "dejaba a su hijo con absoluta tranquilidad".
El niño, que entonces tenía 10 años y sufre un trastorno generalizado del desarrollo con una disminución del 40%, recibió clases de repaso del procesado en la parroquia de Bellvitge durante el curso 2006-2007.
Durante las clases, que tenían lugar una vez a la semana y duraban unas dos horas, el tutor llevaba al niño al sótano de la parroquia y allí abusaba de él. En verano del año 2007, el menor contó de forma espontánea a sus familiares los abusos sexuales de que era víctima y que, según la sentencia, ocurrieron en repetidas ocasiones sin que pueda concretarse cuántas.
El tutor llevaba al niño al sótano de la parroquia y allí abusaba de élEl tribunal ha dado credibilidad al niño porque en todos sus relatos sobre los hechos ha mantenido siempre la misma versión y después de que los peritos que lo examinaron concluyeran que no estaba fabulando. La Audiencia de Barcelona ha condenado también al seminarista a no acercarse a menos de mil metros del menor por el plazo de nueve años.

Comentario:
Como podemos observar, esta noticia impacta mucho, porque nos creemos antes  que una persona "normal", de la calle, viole antes a un niño que un jesuita,ya que a este tipo de gente lo relacionamos con la predicación de lo bueno.Se suponen que son personas que propagan la humildad, el respeto, la dignidad del ser humano y en general cumplen con la supuesta tarea del señor, aquí en la tierra, y la tarea no tiene nada que ver con abusar de un pobre niño descapacitado...
Así pues, muchos abusan  de un puesto privilegiado, digo privilegiado porque son capaces de ganarse el respeto y confianza de la gente normal (cosa difícil en nuestros dias), ya que hay gran cantidad de personas que aún creen en la religión , en la Iglesia y en sus supuestos "servidores".Este tipo de noticias, provoca consecuencias bastante negativas,en especial hacia la Iglesia, ya que esta noticia no es tan novedosa como parece, pues sabemos que  muchos "servidores de Dios" han abusado de su autoridad con el objetivo de conseguir su propio placer dominando y callando al otro a lo largo del tiempo.También provoca otras consecuencias negativas a los individuos de la sociedad, como por ejemplo la desconfianza de unos y otros causando un mundo egoísta, soberbio en el cada uno "mira por su culo" y lo demás no importa aunque se esté muriendo el de al lado.

"Era nuestro sueño y optamos por una madre de alquiler"

José Y Juán, junto a sus hijos Andrés y Javier, cuando aún no habían cumplido un año, en el salón de su casa.

• Una pareja gay tiene dos hijos con una madre de alquiler.
• Nacieron en EE UU y ahora viven en España en calidad de turistas.
• El Ejecutivo ha abierto la puerta a poder registrar a estos bebés.

JUANMA LÓPEZ-GUILLÉN G.. 18.10.2010

La vida de José y Juan, un matrimonio de Valencia, es toda una historia de superación. Su ilusión por ser padres los ha convertido en una familia de cuatro hombres. Sus dos hijos, Andrés y Javier, nacidos de un vientre de alquiler en California hace dos años, han marcado un antes y un después en sus vidas y, quién sabe si en la Ley de Reproducción Asistida Española.

En España éramos mayores para adoptar y en el extranjero no se fiaban por ser gays Todo comenzó hace cuatro años. Tras negarles la opción de adoptar, la pareja se planteó tener un hijo por subrogación, más conocido como vientre de alquiler. "En España éramos mayores para adoptar y en el extranjero no se fiaban de nosotros por ser gays", explicó Juan a 20 minutos.

Fue entonces cuando decidieron viajar a EE UU. "Ser padres era nuestro sueño y optamos por una madre de alquiler", cuentan emocionados. La pareja se puso en contacto con una agencia de madres de alquiler de California, pasaron varias pruebas psicológicas, físicas y genéticas para garantizar que tanto ellos como la madre que iba a prestar su útero gozaban de buena salud. Luego contrataron al abogado que les tramitaría el caso en los juzgados de California (para poder registrar los niños a su nombre) y al médico que realizaría la fecundación in vitro.

Paternidad de los niños

Pero todo no fue tan fácil. "Tuvimos que intentarlo varias veces, porque tuvimos fallos con la fecundación in vitro", recuerdan. Después volvieron a España. "Fueron nueve meses muy duros. Echábamos en falta las pataditas y todo lo que conlleva una barriga", dicen.

Tuvimos que intentarlo varias veces, tuvimos fallos con la fecundación Una vez nacidos los pequeños, el proceso más complicado lo encontraron a la hora de registrar a sus hijos. José y Juan llevaron al Consulado español en California el certificado de paternidad de los pequeños para tramitar sus pasaportes. La petición fue denegada porque en España no está permitido tener hijos a través de una madre de alquiler.

Los pequeños tuvieron que viajar a Valencia como turistas estadounidenses, situación en la que se encuentran en la actualidad. "El caso está recurrido en la Audiencia Provincial de Valencia a la espera de que sea resuelto. El juez que nos la denegó nos dijo que fuéramos a EE UU y cursáramos la adopción de nuestros hijos para poder registrarlos", explicaron.

Situación irregular

El 6 de octubre el Ministerio de Justicia pidió a los jueces que registren a los menores nacidos en el extranjero por subrogación. Esto no quiere decir que se legalice, porque en España sigue estando prohibido, sino que el Gobierno trata de corregir la situación de desamparo en la que se encuentran al menos 26 menores nacidos con este método, según la Federación de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales. Un parche que permitirá a estos pequeños disfrutar de los derechos de ser españoles: escolarización, ayudas y el permiso de paternidad para los padres, entre otras cosas.

Justicia ha pedido que se registre a lso menores nacidos en el extranjero por subrogación Estas familias tendrán que entregar en el juzgado una resolución judicial del país de origen que certifique que la madre gestante ha renunciado a sus derechos sobre el niño. De esta manera, el Gobierno pretende blindarse contra el tráfico ilegal de menores y evitar que la gestante sea sometida a coacción para que ceda a los pequeños. También protege el derecho del menor a conocer a su madre biológica.

La instrucción dictada el 6 de octubre por el Ministerio de Justicia para permitir el registro de niños de madres de alquiler en España no solucionará la situación de José y Juan. Su caso ya ha iniciado un proceso penal porque un juez decidió no registrar a sus hijos. Hasta que no haya una sentencia favorable de una instancia superior, sus pequeños seguirán viviendo en España como turistas estadounidenses. Eso si no terminan deportándolos por estar en situación irregular.

Comentario:

La noticia trata, como vemos, de una pareja de hombres homosexuales, que han deseado tener hijos.Hasta que han conseguido su sueño, ha sido todo lo anterior una lucha constante, en la que aún se encuentran inmersos.

Esta pareja,  ha tenido que recurrir a una madre de alquiler en el extranjero, más concretamente en California (EE.UU) , debido a que en España está prohibida esta medida.Tampoco está permitido que las parejas homosexuales tengan hijos, de momento sólo se ha conseguido el matrimonio en España, al  igual que en otros lugares de Europa

Uno de los problemas que se les presentó fue  la dificultad de que se diera por buena la fecundación in vitro de la madre de alquiler.

El problema más grave es que ,en estos momentos no  se pueden registrar a los niños,( aquí en España) y se encuentran como turistas.El problema está aún sin resolver, porque esta situación provoca que los niños carezcan de los derechos que tiene el menor, como por ejemplo, ir a la escuela  o cubrir otras necesidades vitales y esto puede repercutir no sólo en la sociedad, sino que a estos niños les puede afectar está situación, sintiéndose desplazados y rechazados por la sociedad al no haber unas medidas y unos registros que les tenga en cuenta como ciudadanos españoles.

Se supone que España, aunque no haya legalizado a estos niños , intenta conocer qué niños se quedan desamparados tras la  realización de la medida y así, también tener un mayor control del mercado sumergida o del tráfico ilegal de niños , algo absolutamente indigno y  un problema dificil de resolver.

También se habla de los problemas que puede causar que la madre de alquiler  quiera conocer o reclamar sobre su hijo.Los hijos también deben tener la posibilidad de conocer sus raices y el por qué de todas sus respuestas.

Otro problema que quiero rescatar del principio , es el deseo de los homosexuales a tener hijos.Como sabemos, aún no se les ha permitido tenerlos, debido a que hay miedos y opiniones polémicas acerca de esta idea, no sólo por parte de la gente de la calle ,sino también hay instituciones como la Iglesia que siguen siendo  influyentes  a la hora de tomar decisiones.Hay un miedo extraño, sobre la posibilidad de que las parejas homosexuales no sean capaz de educar  tan bien como una pareja heterosexual .Segun la Constitución todas las personas son iguales y tienen  el derecho hacer su vida dignamente.

Podríamos decir que hay un miedo al cambio de la estructura familiar, me refiero a la familia tradicional formada por un hombre y por una mujer.En este hecho puede que haya influído la Iglesia desde tiempos remotos.

Como se puede ver, estamos en un cambio importante a nivel social, y este problema que tiene esta pareja de hombres homosexuales, es uno de los obstáculos y problemas que se nos puede presentar en el camino a la hora de conformar un estilo de vida diferente.

La polémica está servida

Galapagar prohíbe la entrada a edificios públicos a mujeres con burka

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Una musulmana en la sede municipal de Galapagar. (Imagen: JORGE PARÍS)

• Prohíben entrar en oficinas públicas a cualquier persona con la cara tapada, incluidos aquellos que porten pasamontañas o cascos.
• Allí no hay mujeres con velo integral, pero se ha extendido el hiyab.
• La medida entró en vigor el pasado viernes.

Los funcionarios de Galapagar nunca han visto a una mujer con burka en las oficinas municipales. Por la calle tampoco las hay. Sin embargo, el Ayuntamiento ha ordenado a sus trabajadores que impidan el paso a los edificios públicos a personas con «velos integrales (burka o niqab) u otros atuendos que oculten el rostro». La medida entró en vigor el pasado viernes.

Incluso los musulmanes, que son 1.693 personas, el 5,3% de la población, se muestran favorables al veto del burka El alcalde Daniel Pérez (PP) reconoce que «ahora mismo no hay un uso cotidiano de estas prendas» en el municipio, pero «es mejor poner medidas con antelación, en previsión de que se desboque en el futuro». De hecho, los vecinos han detectado que «ahora hay más mujeres con velo y cada vez se tapan más parte de la cara», según una bedel de la Casa Consistorial.
En un principio, la medida se tildó de «populista» y se acusó al Ayuntamiento de crear polémicas innecesarias. Pero ahora es difícil encontrar vecinos críticos con la prohibición en el pueblo. «Es lógico que la gente vaya con la cara descubierta. Cada uno es libre de vestir como quiera, pero esa ropa es una aberración en nuestra sociedad», apunta Miguel, vecino de 60 años.
Incluso los musulmanes (1.693 personas, el 5,3% de la población) se muestran favorables al veto del burka. «Esa prenda es inhumana, sólo los radicales islamistas obligan a utilizarla. Es normal que la prohiban. Yo llevo pañuelo (hiyab) porque así lo decidí, pero burka, jamás», señala la joven Fátima Ahmad.


Ni cascos ni pasamontañas

El Ayuntamiento de Galapagar niega que se prohíba el burka por motivos religiosos. «Es una cuestión de dignidad de las mujeres y de seguridad», según el alcalde. De hecho, no sólo se vetan los velos islámicos, sino que también quedan prohibidos otros atuendos «que dificulten la identificación de la persona y la comunicación visual», como pasamontañas o cascos.

La polémica está servida

El velo islámico, como se muestra en esta noticia y en otras, es un tema que se ha convertido en una gran polémica en cuanto hablamos de los derechos y oportunidades de las mujeres.

En cuanto a la noticia, es lógico que las gentes de Galapagar hayan criticado esta medida  preventiva  que se ha hecho de manera tan espontánea  por parte del alcalde (Daniel Pézez,PP)sobre la prohibición del uso del burka  a los trabajadores en edificios públicos del mismo lugar, justo cuando Galapagar estaba en un momento tranquilo en cuanto hablamos de este tema. Este piensa que haciendo a tiempo la medida, se conseguirá evitar problemas futuros.
No solo prohíbe el burka, sino también el uso de cascos y pasamontañas debido a que  impiden la identificación de las personas, y como sabemos la falta de comunicación provoca, a su vez ,la falta  de interacción y en general el entendimiento entre las personas dando lugar  a problemas y  consecuencias indeseables.
En nuestra sociedad muchas personas entienden este objeto de vestimenta como un insulto hacia la mujer española, debido a que esta, estuvo luchando mucho por conseguir  la libertad de la misma en todo tipo de campos, como en el laboral e incluso en el de la vestimenta (podemos recordar la época del destape en los años 60, cuando las mujeres empiezan a ir más ligeras de ropa). Por lo tanto, muchas opiniones ciudadanas creen que es posible que se vuelva a retroceder al pasado, perdiendo la lucha que se hizo en su momento a favor de la libertad de la mujer y en contra del machismo que se ha ido arrastrando a lo largo del tiempo.

Ya que estamos haciendo hincapié en el velo, creo necesario hablar un poco respecto al mismo, para tener las ideas más claras a la hora de poder comprender y criticar dicho tema tan polémico en nuestra sociedad.

El significado de este ha cambiado a lo largo del tiempo: poco antes del surgimiento del Islam, las mujeres árabes gozaban de una posición social fuerte (podían tener relaciones sexuales libremente e incluso podían rechazar a sus maridos), pero la situación cambió durante la época de Mahoma, cuando la sociedad se hizo mucho mas patriarcada y fue a partir de este momento, cuando a la mujer le quedaron poco derechos. Estas se hicieron totalmente dependientes de los hombres y muchas llegaban a la miseria convirtiéndose en prostitutas o en vagabundas. A partir de entonces, el hiyab se utilizará para distinguir a las mujeres dignas de las que no lo eran (esclavas, prostitutas) es decir, la que mostrara el cuerpo se relacionaba con aquella que estaba sometida al hombre y la que usaba el hiyab era aquella que denotaba solo sumusión y respeto a Dios y no al hombre.
En el Corán sólo aparece siete veces la palabra hiyab y en ninguna se refiere al atuendo femenino y tampoco alude a taparse la cabeza y la cara.

Todo esto nos hace pensar que nos encontramos en una conversación realizada a través de un teléfono "descacharrado" provocándonos serias dudas sobre cómo tomar y tratar este problema, ya que vivimos en un país donde todos tenemos la oportunidad de movernos libremente y, por lo tanto, se puede vestir como se desea en el ámbito público, pero el problema es saber si el velo puede tratarse o no de una degradación de la mujer a largo plazo.